Cara Membicarakan Wanita mana pun dari celananya – Empat Cara untuk Menarik Wanita

Salah satu mitos paling terkenal tentang menarik wanita adalah menjadi seorang pria yang sombong, lucu, dan agak arogan. Teknik ini adalah cara yang menyenangkan untuk memulai percakapan dengan seorang wanita, tetapi jarang sekali itu akan berhasil jika Anda berpikir bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk berbicara dengan wanita mana pun dari celananya.

Kenyataannya adalah bahwa kebanyakan pria berpikir bahwa semakin banyak mereka bertindak seperti brengsek, semakin banyak wanita akan jatuh cinta pada mereka, tetapi sayangnya mayoritas wanita di luar sana akan sepenuhnya dimatikan oleh perilaku ini, jadi setiap upaya yang Anda masukkan ke dalam ini rutinitas akan sia-sia jika Anda berharap bertemu seseorang untuk berkencan secara teratur.

Berikut adalah empat tips untuk menarik wanita:

Pertama-tama, berbeda dengan menjadi sombong dan lucu, mengapa tidak menarik?

Wanita menyukai pria yang menarik, lucu, dan suka bertualang. Anda dapat menceritakan kisah-kisah lucu untuk membuatnya tertawa; menceritakan beberapa lelucon yang bagus; dan santai saja dengan perusahaan dan percakapannya. Menjadi mempesona berarti Anda bisa menjadi lucu tanpa menjadi brengsek yang tidak sopan padanya, dan ia akan sangat menghargai Anda untuk hal itu.

Intinya adalah bahwa wanita menyukai pria yang menyenangkan untuk berada di sekitar, jadi cobalah untuk bersenang-senang dengannya tanpa mengorbankan dirinya.

Kedua, Anda harus terus tersenyum dan mengeluarkan bahasa tubuh yang baik. Cara yang lebih sederhana untuk melakukan ini adalah tersenyum padanya selama percakapan Anda dan menjaga bahasa tubuh Anda rileks dan terbuka. Perempuan dapat mengambil laki-laki yang tidak percaya diri dari jarak satu mil jauhnya, jadi cobalah untuk menunjukkan bahwa Anda tidak terintimidasi dengan bersikap lebih santun kemudian ganjil dalam postur Anda, tingkah laku, ekspresi wajah dan nada suara.

Ketiga, tolong hapus skrip Anda, atau garis rutin kencan umum, karena setiap wanita yang Anda temui akan memiliki minat dan minat yang berbeda, jadi Anda harus mendengarkannya dan membangun minatnya selama percakapan.

Terakhir, selalu ingat untuk memperlakukan wanita dengan hormat dan kebaikan. Bahkan jika Anda benar-benar ingin berhubungan seks dengan mereka dan benar-benar ingin tahu cara berbicara dengan wanita di luar celana, ingatlah bahwa wanita harus diperlakukan dengan baik dan tidak dimanfaatkan.

Pastikan Anda datang dari tempat yang jujur ​​dan tidak menggunakan kebohongan rutin untuk masuk ke celananya karena hanya pria yang tidak memiliki harga diri pergi keluar dari jalan mereka untuk menggunakan dan menyakiti wanita.

Jadilah pria yang baik, bertingkah mempesona, dan ingat bahwa wanita menyukai pria yang jujur, menyenangkan, dan menarik yang dapat mereka ajak bicara, secara terbuka, dan lebih suka tidak terlibat dengan si brengsek sombong yang hanya menembak dari bawah pinggulnya.

The Red Ruby Api – Permata Paling Berharga dari Semua

Ruby kualitas terbaik, sangat langka yang telah menjadi batu permata paling berharga di dunia selama ribuan tahun. Bahkan, bahkan hari ini, rubi kualitas terbaik tanpa cacat lebih berharga dan langka daripada berlian tanpa warna berkualitas tinggi. Sebuah ruby ​​16 karat dijual di lelang seharga US $ 227.301 per karat di Sotheby's pada tahun 1988. Sebuah cincin ruby ​​Burmese seberat 27.37 karat dijual seharga US $ 4 juta di Sotheby di Jenewa pada Mei 1995, atau $ 146.145 per karat. Sebuah ruby ​​32 karat dijual seharga US $ 144.000 per karat di Sotheby's pada tahun 1989. Sebaliknya, delapan D-warna intan tanpa cacat internal lebih dari 50 karat terjual dalam 9 tahun terakhir dan yang terbesar, bentuk pir 102 karat, diambil hanya US $ 125.000 per karat. Top rubi sangat langka bahkan penjual permata top dunia harus tak henti-hentinya menyisir penjualan dan pelelangan real estate untuk menemukan mereka. Batu terang yang bersih dengan ukuran di atas lima karat sangat jarang.

Ruby adalah bentuk kualitas permata dari mineral korundum, dan salah satu mineral yang paling tahan lama yang ada, bentuk kristal oksida aluminium. Korundum memiliki kekerasan 9 pada skala Mohs dan juga sangat sulit. Dalam bentuknya yang umum, korundum bahkan digunakan sebagai bahan abrasif. Warna Corundum selain merah dikenal sebagai Sapphire. Elemen Chromium bertanggung jawab atas warna merah permata ini, tetapi terlalu banyak Chromium dapat mengubah warna hijau emerald korundum. Perlakuan panas sangat umum pada batu permata ruby ​​(seperti halnya untuk semua bentuk korundum) dan digunakan untuk melarutkan inklusi "sutra", yang menghasilkan batu yang lebih transparan, berwarna lebih intens. Perlakuan panas dianggap permanen dan biasanya tidak mengurangi nilai batu.

Sumber rubi halus yang paling terkenal adalah Burma, yang sekarang disebut Myanmar. Tambang rubi Myanmar lebih tua dari sejarah: zaman batu dan alat penambangan usia perunggu telah ditemukan di daerah pertambangan Mogok. Rubi dari tambang legendaris di Mogok sering memiliki warna merah murni, yang sering digambarkan sebagai "darah merpati" meskipun istilah itu lebih fantastis daripada standar praktis yang sebenarnya dalam perdagangan saat ini. Myanmar juga memproduksi rubi merah merah muda yang sangat tajam yang juga hidup dan sangat indah. Banyak rubi dari Burma memiliki fluoresensi yang kuat ketika terkena sinar ultraviolet seperti sinar matahari, yang memiliki lapisan warna ekstra. Rubi Burma memiliki reputasi memegang warna yang hidup di bawah semua kondisi pencahayaan.

Rubi halus juga ditemukan di Thailand. Rubi Thailand cenderung merah gelap dalam nada: merah nyata, cenderung ke arah merah anggur daripada merah muda, seperti yang dilakukan oleh rubi Burma. Hal ini membuat mereka sangat populer di Amerika Serikat di mana konsumen umumnya lebih suka rubi mereka menjadi merah gelap daripada merah muda yang lebih gelap. Beberapa rubi Thailand memiliki refleksi hitam, sebuah fenomena yang disebut kepunahan, yang dapat membuat warna mereka terlihat lebih gelap daripada yang sebenarnya. Tapi rubi Thailand juga bisa memiliki warna merah yang kaya yang menyaingi intensitas orang Burma. Batu rubi Sri Lanka juga bisa sangat indah. Banyak batu Sri Lanka sering berwarna merah muda dan banyak yang berwarna pastel. Beberapa, bagaimanapun, menyerupai warna merah muda yang hidup dari Burma.

Rubi dari Kenya dan Tanzania mengejutkan dunia ketika mereka ditemukan di tahun enam puluhan karena warna mereka menyaingi yang terbaik di dunia. Sayangnya, sebagian besar produksi rubi dari negara-negara ini memiliki banyak inklusi, cacat kecil yang mengurangi transparansi. Rubi dari tambang Afrika jarang cukup transparan untuk dilihat. Namun, warna fantastis mereka ditampilkan untuk keuntungan penuh ketika memotong gaya cabochon. Beberapa batu bersih langka telah terlihat yang berkualitas tinggi.

Faktor terpenting dalam nilai ruby ​​adalah warna. Kualitas teratas semerah yang Anda bayangkan: warna spektrum murni yang jenuh tanpa nada coklat atau biru. Warna merah murni yang intens, warna seragam adalah permata yang paling berharga. Kejelasan juga penting sekunder, tetapi permata berwarna halus dengan sedikit cacat masih sangat dihargai. Rubi ukuran besar lebih langka daripada berlian dan nilai ruby ​​permata halus meningkat secara signifikan (lebih dari permata lainnya) dengan peningkatan berat badan.

Kata merah berasal dari bahasa Latin untuk ruby, ruber, yang berasal dari kata-kata serupa dalam bahasa Persia, Ibrani, dan Sansekerta. Intensitas warna ruby ​​halus adalah seperti batu bara bercahaya, mungkin merupakan substansi yang paling kuat yang pernah dilihat nenek moyang kita. Tidak mengherankan jika mereka menganggap kekuatan magis pada api-api ini yang terbakar terus-menerus dan tidak pernah padam.

Setelah warna, faktor-faktor lain yang mempengaruhi nilai ruby ​​adalah kejelasan, potong, dan ukuran. Rubi yang sangat transparan, tanpa cacat kecil, lebih berharga daripada mereka dengan inklusi yang terlihat oleh mata. Cut dapat membuat perbedaan besar dalam seberapa menarik dan hidup sebuah ruby ​​bagi mata. Batu yang terpotong dengan baik harus memantulkan kembali cahaya secara merata di seluruh permukaan tanpa area gelap atau buram di tengahnya yang dapat dihasilkan dari batu yang terlalu dalam atau dangkal. Bentuknya juga harus simetris dan tidak boleh ada torehan atau goresan di semir.

Ruby terkadang menampilkan bintang tiga-sinar, enam-titik. Bintang-bintang rubi ini dipotong dengan potongan cabochon berkubah halus untuk menampilkan efeknya. Bintang ini paling terlihat ketika diterangi dengan sumber cahaya tunggal: ia bergerak melintasi batu saat cahaya bergerak. Efek ini, disebut asterisme, disebabkan oleh cahaya yang memantulkan jarum rutil kecil, yang disebut "sutra," yang berorientasi di sepanjang wajah kristal. Nilai rubi bintang dan safir dipengaruhi oleh dua hal: intensitas dan daya tarik warna tubuh serta kekuatan dan ketajaman bintang. Keenam kaki harus lurus dan sama menonjol. Bintang rubi jarang memiliki kombinasi warna transparan atau transparan yang halus dan bintang yang tajam. Permata-permata ini berharga dan mahal.

Kunyit – Rempah Emas dari Tanah Emas

Saya mengembangkan rasa hormat yang mendalam untuk kunyit terakhir kali saya di Myanmar (Burma). Karena tidak memperhatikan di mana aku meletakkan kakiku, aku tersandung di trotoar yang retak ketika berjalan di jalanan Yangon dan pergelangan kakiku terkilir. Beberapa teman Myanmar menasihati saya untuk menempelkan pergelangan kaki saya dengan kunyit dan air dan membungkusnya. Dengan cepat mengurangi peradangan dan saya segera tersandung di jalanan lagi.

Saya mulai bertanya kepada semua orang yang saya temui tentang kunyit dan kagum pada banyak penyakit yang digunakan untuk itu. Semua orang setuju bahwa kunyit adalah teman baik wanita – untuk wanita muda yang ingin memperbaiki kulit mereka, mengatur menstruasi mereka dan memberi mereka cahaya perawan – tetapi itu sangat penting bagi wanita tepat setelah melahirkan.

Seorang pemuda yang antusias dan romantis menceritakan kepada saya bagaimana dia dengan penuh kasih tangan menumbuk akar kering segar, mencampurnya dengan madu hutan murni dari Negara Bagian Shan, menggulungnya menjadi pelet dan mengeringkannya di bawah sinar matahari untuk istrinya dalam persiapan untuk kedatangannya. bayi. Wanita Myanmar mengambil pelet kunyit dan madu ini setiap hari dan melukis tubuh mereka dengan pasta kunyit dan air selama sekitar 40 hari setelah melahirkan. Kunyit dikatakan memanaskan tubuh mereka dan menyebabkan mereka berkeringat, memurnikan darah mereka dan meningkatkan sirkulasi mereka, membuat mereka segar dan baru lahir sendiri, sementara pada saat yang sama melindungi mereka secara fisik, emosional dan spiritual selama waktu yang sulit dan rentan.

Kunyit oranye tua ini, Curcuma longa, teman wanita, juga digunakan di sebagian besar hidangan Myanmar. Dipanaskan dalam minyak dengan bawang, bawang putih dan jahe basis kari Myanmar dan juga dipanaskan dalam si kyet (bawang putih dan minyak kunyit) yang ditambahkan ke berbagai macam salad Burma yang lezat.

Dari keluarga Zingiberaceae yang juga memberi kita kuliner lainnya, jahe, galanga dan kardamon, tanaman kunyit tumbuh 3-5 meter dan menghasilkan bunga emas yang indah dengan aroma mangga-sinar matahari yang halus. Pusat perdagangan kunyit awalnya di Maharashtra, India dan dari sini manfaat kunyit menyebar ke Myanmar dan sekitarnya. Secara tradisional, akar segar disimpan di lubang besar 18-20 meter dan matang selama 3-4 tahun. Setelah lubang besar ini ditemukan, 2 hingga 3 jam sebelum oksigen yang cukup mencapai kedalaman untuk memungkinkan akar sembuh diambil.

Metode modern hanya mencakup pembersihan, perebusan, pengeringan dan penumbukan rimpang yang luar biasa ini untuk membuatnya dapat digunakan untuk konsumsi manusia. Sangat menarik untuk dicatat bahwa kebanyakan rumah tangga Myanmar yang menghormati diri sendiri akan menggiling kunyit mereka sendiri untuk memastikannya tidak tercampur dengan bubuk beras. Kunyit bahkan digunakan sebagai bahan dalam obat nyamuk Myanmar.

Rasa hormat dan antusiasme orang-orang Myanmar terhadap kunyit tercermin dalam komunitas ilmiah saat ini karena semakin banyak keyakinan tradisional yang dikonfirmasi. Curcumin adalah phytochemical rhizome paling terkenal dan telah ditemukan sebagai anti-inflamasi, anti-oksidan, anti-jamur, anti-bakteri, anti-mutagenik, anti-parasit dan anti-virus yang kuat. Ini juga telah ditemukan sangat bermanfaat untuk masalah perut termasuk gangguan pencernaan, bisul, diare dan membantu untuk mengembalikan flora yang bermanfaat dalam sistem pencernaan setelah program anti-antibiotik. Baru-baru ini, penelitian sedang dilakukan untuk menguji penggunaan curcumin untuk gangguan sistem saraf seperti Alzheimer dan MS. Beberapa studi awal juga telah dilakukan penelitian penggunaan curcumin sebagai terapi untuk cystic fibrosis.

Masih banyak lagi penyakit yang dibumbui rempah-rempah ini atau obatnya. Akibatnya suplemen kurkumin dapat ditemukan di toko-toko kesehatan di seluruh dunia. Sebagaimana yang diketahui oleh orang-orang Myanmar, sulit untuk mengatakan kemurnian produk-produk tersebut. Tidak perlu membayar untuk kemasan dan pemasaran ekstra. Menambahkan sejumput kunyit dengan makanan sehari-hari Anda sederhana, praktis, dan hemat biaya.

Counterindications:

Penting untuk dicatat bahwa wanita hamil tidak boleh mengkonsumsi banyak kunyit karena dapat merangsang kontraksi uterus dan kunyit merangsang aliran empedu, membantu mencerna lemak sehingga sebaiknya tidak digunakan jika Anda memiliki batu empedu.

Penganiayaan Hari Ini, Kachin dari Myanmar

Rakyat Negara Bagian Kachin

Mereka yang menjadi pejuang di parit, secara harfiah atau tidak, akan menemukan laporan saya tentang Negara Bagian Kachin dari mana saja hingga sangat tidak akurat dan tidak mewakili situasi sebenarnya di sana. Saya belum pernah ke Kachin State, atau Myanmar, atau negara-negara di sekitarnya di Asia Tenggara. Saya tidak pernah menyaksikan kekejaman para pejuang Burma (Myanmar hari ini). Saya tidak pernah mengalami sesuatu seperti gaya hidup orang gunung yang berjuang untuk keberadaan mereka sebagai orang di sana. Saya hanya seorang pengamat dari jauh, dan meminta maaf di depan untuk ketergantungan saya pada sumber informasi yang sedikit dan mungkin tidak memadai.

Saya tahu juga bahwa ada tipe-tipe teologis yang akan mengkritik seluruh premis penganiayaan di Kachin karena, seperti yang akan ditunjukkan, banyak dari apa yang terjadi di Burma Timur Laut bersifat politis dan tampaknya tidak ada hubungannya dengan gereja. Mereka akan menyarankan bahwa banyak dari orang-orang yang sekarat di sana hanyalah orang-orang Kristen dalam nama saja.

Saya membayangkan beberapa hal itu benar. Saya juga membayangkan keluarga Anda sendiri memiliki orang-orang seperti itu, dan gereja Anda dan komunitas Anda. Tetapi ketika darah mulai berhamburan di trotoar kota-kota kita di sini, akan sulit bagi kita untuk mengabaikan realitas trauma yang sedang terjadi. Dan bahkan jika 9 dari 10 orang yang jatuh bukan saudara rohani Anda, saya yakin Anda tidak akan dapat melihat ke TKP tanpa teror mengisi hati Anda, ketika Anda terburu-buru mencari cara untuk menghentikan pertumpahan darah, dan untuk menyelamatkan keluarga Anda dan tetangga Anda, sisanya.

Saya meminta agar Anda melihat Negara Bagian Kachin melalui lensa itu, lensa penghindaran rasa cinta, penghindaran-pembunuhan, tragedi pribadi, seolah-olah itu adalah pribadi Anda sendiri yang terpengaruh, dan memungkinkan Allah menjadi hakim yang mengenal-Nya dan yang tidak . Negara Bagian Kachin adalah tragedi yang mengerikan dan membutuhkan perhatian Kristen dan dibutuhkan hari ini, sekarang.

Saya telah menemukan dalam penelitian ini sebuah misteri, banyak sejarah, dan kesempatan bagi umat Allah untuk bereaksi.

I. Misteri.

Mungkin ada banyak misteri yang belum terpecahkan tentang Kachin. Tapi yang paling menggangguku dalam tulisan ini, adalah, mengapa aku baru saja mendengar tentang orang-orang Kachin? Di mana saya selama ini ketika sejarah mereka berkembang? Saya telah bekerja dengan penganiayaan dalam satu atau lain cara selama hampir 30 tahun. Ini sebagian besar adalah orang Kristen. Mengapa saya tidak tahu tentang mereka?

Dan mengapa media pada umumnya mengabaikan pembantaian di sini dan di tempat-tempat seperti Nigeria, Kenya, Filipina? Sesuatu yang berkaitan dengan kepentingan Amerika tidak dilayani dengan membantu orang-orang yang tinggal di perbukitan di negara asing? Tidak ada sumur minyak? Tidak ada ikatan politik yang serius?

Pernahkah Anda mendengar tentang orang-orang ini? Biarkan saya berbagi dengan Anda sedikit informasi yang saya dapat kumpulkan dari internet yang selalu hadir.

II. Beberapa Sejarah.

A. dari orang-orang Kachin.

Orang-orang Kachin pergi dengan beberapa nama yang berbeda. Mereka disebut Jingpho, Singpho, Jinghpaw, dan banyak lagi. Mereka tinggal di setidaknya 3 negara perbatasan, terutama di timur laut Burma, tetapi juga di negara tetangga China dan India. Fokus saya adalah pada mereka yang tinggal di Burma, atau Myanmar, nama modern negara itu. Satu juta Kachin tinggal di sana, dibandingkan dengan hanya 150.000 di China.

Siapa mereka? Berbagai kelompok kesukuan yang membentuk orang-orang Kachin memiliki beberapa karakteristik yang jelas: "Kemandirian yang sengit, keterampilan bertarung yang disiplin, hubungan antar klan yang kompleks, pelukan agama Kristen, keahlian, penyembuhan herbal, dan keterampilan bertahan hidup di hutan." (Wikipedia)

Tetapi tidak semua yang tinggal di Negara Bagian Kachin (negara bagian paling timur laut Birma) adalah Kachin. Wilayah ini juga rumah bagi penduduk asli Thailand dan Laos, Lisus, Rawangs, Nagas, dan kelompok etnis terbesar di Burma, Burmans. Meskipun beberapa ingin memanggil semua penduduk negara ini, "Kachin", suku Kachin sendiri tidak menyukai sebutan semacam itu. Di situlah "Jinghpaw" ikut bermain. "Jingphaw Wunpawng" berarti semua penghuni negara, sedangkan Jingphaw digunakan sendiri hanya mengacu pada etnis Kachin.

Bingung belum? Masih ada lagi. Di Negara Bagian Kachin telah menemukan 2 cara untuk mengkategorikan berbagai kelompok. Dalam satu formulir, Anda mengambil semua kelompok yang memiliki wilayah yang tumpang tindih dan keterampilan serupa, dan Anda menyebut mereka satu orang. Dalam bentuk lain, Anda hanya menggunakan bahasa. Sangat rumit. Namun Jingpo tahu siapa mereka terlepas dari upaya orang luar untuk memberi tahu mereka.

Masalahnya, sebagian besar suku berasal dari latar belakang dasar yang sama, terlepas dari semua sikap dan identifikasi diri dari kelompok-kelompok tersebut. Kami akan berhenti di situ. Secara umum, ada sekelompok orang yang tinggal di Negara Bagian Kachin dengan bahasa, cara, dan bahkan agama yang sama. Kami akan memanggil mereka Kachins untuk sisa laporan ini.

Orang-orang Kachin dapat ditelusuri kembali selama ratusan tahun. Mereka tinggal di dataran tinggi Tibet, mungkin di Mongolia sebelum itu, dan secara bertahap berjalan ke selatan ke lokasi mereka saat ini, provinsi Yunnan di Cina, dan Burma.

Pemerintah Burma tepat waktu diserahkan kepada sejumlah orang, termasuk Kachin, otonomi penuh dalam perjanjian khusus pada tahun 1947. Negara Bagian Kachin dibentuk pada tahun 1948.

Ketika Burma menjadi independen dari Britania Raya, konflik suku dengan sifat kuno muncul. Satu masalah serius adalah pemerintahan Burman dan sikapnya terhadap orang-orang Kachin. Ketika Burma menyatakan agama Buddha sebagai agama nasional bangsa itu pada tahun 1961, pemberontakan Kachin yang telah berlangsung, meningkat.

Organisasi Kemerdekaan Kachin dengan lengan militernya membentuk aliansi dengan kelompok-kelompok kemerdekaan lainnya selama bertahun-tahun, tetapi secara bertahap pemerintahan baru Burma dengan pasukannya yang superior mampu membawa KIO ke gencatan senjata. Ini tahun 1994.

Sementara KIA meletakkan senjatanya, Angkatan Darat Burma terus memperkuat dirinya, dan sampai hari ini menyebabkan kesakitan dan penderitaan yang tak terhitung bagi penduduk Negara Bagian Kachin. Perang Saudara terus berlanjut dan mati. Pertempuran serius meletus pada 2011 dan berlanjut hingga tahun depan. 5.580 orang yang dipindahkan ke dalam negeri tiba di kamp-kamp yang dikontrol orang Burma pada tahun itu. Beberapa orang meninggalkan negara itu sama sekali, tidak pernah kembali. Tetapi beberapa pengungsi, seperti halnya dengan pengungsi Korea Utara, dipaksa oleh pemerintah China untuk kembali ke rumah mereka, meskipun pertempuran terus berlanjut.

Hingga Oktober 2012, 100.000 "IDP" sedang berlindung di berbagai kamp di seluruh Negara Bagian. Mungkin 1.000 tewas dalam konflik.

Cina memasukkan gambaran kotor ini dengan cara lain, salah satunya dengan menebangi bagian-bagian wilayah Kachin untuk tujuan dan rakyatnya sendiri. Kemiskinan telah mengatasi negara, dan banyak wanita dan anak-anak dipaksa masuk ke perdagangan seks Thailand dan tempat-tempat lain. Migrasi etnis Kachins ke Thailand dan Malaysia merupakan langkah lain dalam kehancuran wilayah yang pernah padat penduduk ini. Tapi bukan langkah terakhir. Negara-negara ini sering mengirim Kachins ke rumah ketiga di Barat, dalam proses yang bisa memakan waktu 5-7 tahun.

Ini bukan hal yang menyenangkan menjadi seorang Kachin di hari-hari ini.

B. Penjelasan tentang Negara Bagian Kachin.

Ekonomi Kachin sebagian besar adalah pertanian. Beras, jati, gula tebu.

Tetapi ada juga produksi mineral: emas dan batu giok. Sayangnya, pemerintah Myanmar tidak begitu peduli dengan lingkungan yang memburuk di Kachin karena daerah ini sangat mudah untuk menambang sumber daya ini. Erosi, banjir, dan longsoran lumpur biasa terjadi. Rumah dihancurkan setiap tahun.

Lalu ada China, lagi. Satu proyek dengan negara itu, pembangkit listrik tenaga air 1.055 megawatt, memindahkan 15.000 orang Kachin. Ada sistematik yang berjalan di atas penduduk ini seolah-olah nilai mereka hampir tidak ada. Hanya ada sedikit atau tidak ada pembangunan di bidang infrastruktur, perawatan kesehatan, dan kebutuhan dasar lainnya oleh pemerintah yang sama yang sibuk mengambil mineral dari tanah.

Pendidikan Burma berpusat pada penghafalan fakta, dan terletak terutama di beberapa kota besar. Di Negara Bagian Kachin, dengan 1, 700.000 orang, ada 41 sekolah menengah, 86 menengah, dan 1183 sekolah dasar, dengan hanya 24.000 siswa. Sebagai perbandingan, di sistem Sekolah Negeri Chicago saja, ada 96 sekolah menengah. Dan itu adalah salah satu dari banyak sistem di wilayah Chicagoland.

Sistem kesehatan Burma secara nasional adalah miskin, tetapi di luar kota-kota utama seperti di Negara Bagian Kachin, negara ini sangat miskin. 1530 tempat tidur di 43 rumah sakit melayani populasi yang disebutkan di atas (2002-2003). Pemerintah hanya menghabiskan 2 atau 3 persen dari GDP untuk perawatan kesehatan. Statistik ini termasuk yang terendah di dunia. (215 Rumah Sakit melayani Chicago.)

Banyak tradisi dan cara telah berkembang di kalangan Kachin.

· Otoritas politik didasarkan pada kepala suku yang didukung oleh keluarga dekat mereka.

Meskipun awalnya pemburu, Kachins telah menjadi sangat pertanian

· Rumah Kachin adalah 2 lantai, dan dibangun dari kayu dan bambu. Lantai pertama adalah penyimpanan, lantai 2 untuk hidup.

Pakaian untuk wanita adalah rok wol dengan warna-warna cerah. Pria sering memakai turban.

· Animisme adalah agama tradisional, tetapi kita akan melihat bagaimana tradisi tertentu itu berubah secara radikal.

C. Kisah keselamatan Kachin

Adoniram Judson yang terkenal bukanlah misionaris pertama bagi Burma, selama beberapa tahun. Tapi dia tentu saja yang pertama. Dua lainnya telah datang dan pergi ketika Judson datang di bagian pertama abad ke-19. Judson tetap tinggal. Orang-orang bertobat. Alkitab diterjemahkan.

Tetapi meskipun Judson dan kemudian Eugenio Kincaid bertemu dan berbicara dengan Kachins of Burma selama waktu ini, tidak ada pekerjaan serius yang dimulai di sana selama setidaknya 40 tahun. Beberapa misionaris pergi ke ujung utara, dan satu lagi, Josiah Cushing, membawa dua suku dari selatan Burma, dari orang-orang Karen, yang tinggal di bagian yang lebih baik dari satu tahun menginjili Kachin, kemudian digantikan oleh yang lain dari suku yang sama. .

Akhirnya Albert Lyon dari Amerika, bersama istrinya, ditugasi ke wilayah ini dan mulai bekerja. Tetapi baru dimulai. Dalam waktu seminggu, dia terserang demam, dan dalam waktu satu bulan dia telah meninggal dalam kekekalan.

Masih para penginjil Karen datang, dan penggantinya Cushing, James Freiday, mengawasi mereka.

Itu diserahkan kepada penduduk Illinois, William Roberts, bersama dengan pekerja Karen Maw Keh dan Shwe Gyaw, untuk menjawab panggilan dan membangun secara ekstensif pada pekerjaan yang telah dimulai. Tetapi lebih banyak tragedi yang terjadi segera, ketika istrinya meninggal dalam waktu 18 bulan. Meskipun William harus kembali sebentar ke Amerika, dia akan kembali dan merintis pekerjaan Kachin selama 40 tahun.

Sangat sulit bagi Injil di tahun-tahun awal. Freiday dan Karens terus membantu, dalam menghadapi serangan, perampokan, kebakaran, penyakit. Dan pada awalnya, tidak ada satu pun penanya, apalagi seorang Kristen yang aktif bertobat.

Roberts bergabung pada tahun 1881 dengan pasangan lain yang ditunjuk, Kronkhites, dan seorang istri baru, seorang guru di Sekolah Kemmendine.

Akhirnya pada tahun 1882, tujuh orang insaf menerima baptisan dan gereja dibentuk di antara orang-orang animis Kachin. Tambahkan ke tujuh empat misionari dan empat penginjil Karen, dan sebuah gereja 15 muncul di bukit-bukit Burma Utara.

Maka itu mulai terjadi lebih cepat. Lebih banyak pembaptisan, pendirian sekolah, penerjemahan Kitab Suci, persiapan nyanyian rohani, pelatihan para pemimpin, pembukaan stasiun misi baru.

Ola Hanson dikreditkan dengan menjadi sarjana yang membawa Firman Tuhan kepada orang-orang dalam bahasa mereka sendiri. Dia tidak didorong oleh orang-orang atau bahkan Raja Burma, yang bahkan membenci orang-orang Kachin, membandingkan mereka dengan anjing.

Namun demikian ia tetap, termotivasi sebagian oleh mitologi yang meresap di bukit-bukit itu. Orang-orang telah mewariskan mitos dari generasi ke generasi. Beberapa mitos tampaknya telah dihasilkan oleh kebenaran yang sudah lama dialami. Ada mitos penciptaan, mitos kebangkitan, mitos banjir. Dan kemudian ada mitos "buku yang hilang". Kaum Kachin percaya dan mengajarkan bahwa Tuhan memberikan setiap ras sebuah buku. Tetapi para Kachin, yang lapar suatu malam, makan buku mereka. Begitu banyak untuk wahyu kepada Kachin.

Suku Karen, meskipun demikian, memiliki ramalan yang mengatakan bahwa suatu hari orang asing akan membawa salinan buku itu kembali kepada mereka!

Itu adalah tugas rumit yang sulit, tetapi Tuan Hanson akhirnya memenuhi nubuatan itu! Pada tahun 1911 Perjanjian Baru selesai. Pada tahun 1926, Lama. Kata-katanya:

"Dengan rasa syukur sepenuh hati bahwa saya meletakkan pekerjaan ini di kaki Tuanku. Saya sadar akan cacat pekerjaan saya. Saya telah mencoba untuk menguasai Kachin, dan membuat terjemahan dimengerti bagi semua. Berdoa bersama kami, bahwa Ilahi kita Guru dapat memberkati pekerjaan ini untuk keselamatan seluruh ras Kachin, sementara kita masih bekerja di sini. "

Lebih banyak misionaris, lebih banyak stasiun, lebih banyak penjangkauan ke Kachin dan yang lainnya di mana pun pintu dibuka. Gereja tumbuh. Pada 1909, 150 orang Kristen, 8 di antaranya menjadi pendeta.

Maju cepat ke Perang Dunia II. Semua misionaris harus pergi. Penyerbuan Jepang. Anggota gereja tersebar. Beberapa orang murtad, kembali ke animisme. Beberapa dianiaya. Tetapi anggota baru juga datang. Gereja mampu menjadi gereja di seluruh pendudukan.

Pada tahun 1948, pemerintahan Birma di Inggris berakhir. Aturan itu telah memasukkan dua administrasi terpisah untuk lahan multikultural ini. Satu dianggap "Burma Proper" dan termasuk orang-orang Burman. Yang lainnya disebut "Daerah Dikecualikan (atau perbatasan)", hanya sejumlah etnis minoritas yang perlu dipertimbangkan secara terpisah.

Ketika Inggris pergi, kedua pemerintahan menjadi satu. Untuk waktu yang singkat non-Burman akan diizinkan untuk memisahkan diri dari Burma dan diberikan otonomi penuh. Para pemimpin rezim sementara ini segera dibunuh. Pemimpin berikutnya, nasionalis U Nu, pada tahun 1948 secara resmi mengabaikan perjanjian pluralistik itu, dan memberi tahu semua minoritas bahwa mereka akan menjadi bagian dari Burma, periode.

Pada tahun 1961, untuk membuat hal-hal yang lebih buruk bagi Kachins pada khususnya, agama Buddha secara resmi dijadikan agama negara. Di sinilah kemudian tercipta dilema. Kachins pada umumnya tidak Buddhis juga tidak ingin menjadi Budha. Ketakutan kehilangan kebebasan mereka telah menyebabkan mereka selama bertahun-tahun untuk mengambil jalan yang terpisah dari sisa bangsa. Sebagian besar etnis lain telah membuat semacam kompromi dengan pemerintah dan hidup dalam kedamaian yang relatif. The Kachins, tidak demikian. Mereka telah menyaksikan apa yang dilakukan kompromi terhadap budaya dalam kelompok demi kelompok di seluruh negeri dan pemikiran tentang hal itu terjadi pada mereka adalah hal yang mengerikan. Mereka menolak untuk memberikan budaya mereka dan iman mereka kepada pemerintah yang tidak menghormati keduanya.

Kedengarannya seperti awal dari bangsa Amerika, mungkin? Orang-orang yang tertindas melarikan diri dari penindasan di tempat lain dan menolak untuk berkompromi dengan para pelaku, bersedia untuk mengumpulkan sekelompok pejuang yang akan menantang tentara yang berdiri dari sebuah bangsa yang kuat? Lebih dari itu, orang-orang percaya bahwa Tuhan memang ada dalam perjuangan mereka dan akan memenangkan kemenangan akhir.

Bagaimanapun, Perang Dunia telah berakhir, Jepang telah tiada, dan demikian kembalinya para misionaris. Adegan mengerikan dari kehancuran menyapa mereka. Bangunan gereja seharga enam puluh tahun hampir semuanya berasap. Tetapi pembangunan kembali dimulai dan makmur dan gereja Negara Bagian Kachin berlanjut sampai hari ini.

Denominasi Kekristenan di Negara Bagian termasuk ratusan gereja Baptis, beberapa Gereja Kristus, dan gereja-gereja Anglikan. Katolik Roma adalah kehadiran yang relatif kuat di negeri itu juga, kedua setelah Baptis, yang melaporkan hampir setengah juta dalam keanggotaan, dengan mungkin 500 menteri yang ditahbiskan.

Semua dalam semua, kedatangan Kristus dan Gereja-Nya kepada orang-orang Kachin, "memfermentasi transformasi sosial, budaya, dan ekonomi. Kekristenan memberi banyak suku perbukitan miskin, dan Kachin adalah salah satu dari mereka, keyakinan umum daripada keyakinan yang tersebar di kekuatan roh. Dengan pendidikan datang harga diri dan kebanggaan etnis, dan kesadaran nasional yang sama sekali baru. " (Bertil Lintner dalam Revealer.)

AKU AKU AKU. Kesempatan

A. Hadir keadaan orang-orang Kachin.

Selama 50 tahun, orang-orang Kachin telah terlibat dalam Perang Saudara, sebuah perjuangan melawan rezim militer yang korup dan brutal serta pemerintahan Presiden Thein Sein. Pertarungan adalah untuk budaya mereka, sejarah mereka, kemerdekaan mereka, kelangsungan hidup mereka sebagai manusia. Kachin bagaimanapun berbicara dengan bahasa yang berbeda, mempraktekkan agama yang berbeda, dan sama sekali bukan orang Burma. Alat pertahanan mereka adalah Tentara Kemerdekaan Kachin, yang tanpanya, menurut seorang pengamat, tidak akan ada orang Kachin hari ini.

Gencatan senjata pada akhir 90-an rusak pada Juni 2011 ketika Kachin tidak akan melepaskan wilayah untuk pembangunan pembangkit listrik tenaga air bekerja sama dengan pemerintah Cina. Sejak saat itu, 1000 tentara telah tewas dan 120.000 penduduk telah mengungsi, sebagian pergi ke Tiongkok dan negara lain.

Seperti di semua tempat di mana para diktator berkuasa, berita tentang Burma bertentangan. Media secara terang-terangan melaporkan pertemuan pertama antara Presiden Amerika dan rezim Myanmar. Ini Mei 2013. Dan tepat sebelum itu, pada bulan Maret, Burma memungkinkan PBB untuk memberikan bantuan kemanusiaan, dengan ketentuan yang disebutkan di bawah. Ada pembicaraan damai dengan para pemberontak, karena para Kachin harus ditunjuk. Janji-janji dibuat bahwa reformasi sedang dalam perjalanan. Citra publik pemerintah Myanmar mulai berubah. Bahkan mungkin ada di suatu tempat di pemerintahan Myanmar keinginan yang tulus untuk berubah, untuk memasuki keluarga bangsa-bangsa sebagai mitra penuh.

Namun fakta Burma / Myanmar yang tidak bisa dihapus adalah kehadiran militer yang brutal yang telah memberikan citra tidak manusiawi dan korupsi yang tidak jauh dari cara-cara Korea Utara, dari mana Myanmar dapat menerima teknologi nuklir.

Adakah yang bisa membayangkan sebuah nuklir Myanmar?

Tetapi kenyataan sekarang cukup buruk bagi orang-orang Kachin dan sejumlah bangsa lain di negara ini. Kenyataannya adalah bahwa rezim Buddhis Burman harus memiliki kendali penuh atas semua orang, sumber daya, arus kas, Myanmar, dan akan melakukan segala yang diperlukan untuk mengambilnya. Maka serangan berlanjut.

Apa yang telah berubah mungkin, dan ini tragis, adalah bahwa Barat mencari yang lebih menguntungkan bagi junta ini karena kemungkinan kesepakatan perdagangan yang mungkin terlibat. Barat dulu adalah juara dari kelompok tertindas Myanmar, tetapi sekarang tampaknya tertarik pada sumber daya yang sama yang sedang dimata-matai oleh pemerintah.

Meskipun campur tangan dalam urusan Kachin tidak setiap hari, itu cukup agresif untuk meninggalkan Negara Kachin dalam kekacauan dan keputusasaan. Pada November-Desember 2013, misalnya, tentara menyerang bagian selatan Kachin, menyebabkan ribuan orang melarikan diri. Pada 30 Januari, serangan lain memaksa orang-orang yang tersisa untuk melarikan diri. Penduduk desa ditawan, kota-kota dijarah. Tentara Kachin mencoba untuk menanggapi dan bahkan memimpin beberapa penduduk desa yang melarikan diri kembali untuk mengumpulkan beberapa barang, hanya untuk bertemu kembali Angkatan Darat Burma, yang tidak cocok dengannya. Setelah pertempuran ini, mayat tentara yang disiksa ditemukan.

Bantuan kemanusiaan sedang dikirim ke wilayah tersebut, tetapi "masyarakat internasional" memungkinkan rezim Burma untuk mengontrol distribusinya. Dengan cara ini, teman-teman pemerintah diizinkan untuk menembus wilayah Kachin lebih jauh lagi.

Jadi, orang-orang Kachin dapat duduk dan kelaparan, atau membuka pintu bagi mereka yang akan menghancurkan mereka. Atau menyalahgunakan mereka. Ya, banyak laporan independen tentang tentara Burma yang melakukan pelanggaran karena "tindakan keji kekerasan seksual" dan penyiksaan terhadap warga desa.

B. Keadaan sekarang dari gereja Kachin.

"Menjadi Kachin berarti menjadi Kristen" kata seorang pejabat gereja Baptis di salah satu kota di Negara Bagian Kachin. Ketika seseorang mendengar pernyataan seperti ini dia tentu saja mengingatkan pada badan agama lain yang pengikutnya hanya "dilahirkan" agama itu. Bagi Gereja Kristen, tentu saja, ada bahaya di sini. Kita tahu bahwa Allah tidak memiliki "cucu-cucu" dan bahwa Kekristenan tidak diturunkan melalui gen manusia. Setiap Kachin harus mengetahui Yesus Kristus secara pribadi dan dilahirkan kembali.

Namun jika Anda meminta 9 dari 10 Kachin apa agama mereka, mereka akan memberikan jawaban yang jelas. Mereka tahu Kitab mereka adalah Alkitab, Kristus adalah kepala mereka, dan Gereja telah menjadi bagian dari hati dan jiwa mereka. Mereka tidak punya keinginan untuk menyerah. Mereka akan membunuh – dalam pembelaan diri – untuk mempertahankan hak ini. Beberapa orang percaya Negara pihak mungkin memiliki masalah dengan gagasan seperti itu karena perang kita adalah menjadi spiritual. Namun, itu adalah peperangan rohani yang akhirnya membuka pintu bagi Judson dan Roberts dan semua yang lain untuk datang ke bagian terpencil bumi ini dan memberitakan Yesus. Peperangan yang sama itu membolehkan hati demi hati datang ke dalam hubungan simpanan dengan Yesus Kristus. Hanya berperang semacam itu akan menjaga individu Kachin di Kerajaan Tuhan.

Jadi, seberapa jauh kita membawa Kristus kita ke dalam mesin politik dan militer di zaman kita? Banyak orang Kristen Amerika akan setuju dengan konsep "peperangan rohani", tetapi keinginan nafas berikutnya bahwa Muslim radikal dibom ke dalam kekekalan oleh pemerintah kita, hari ini jika memungkinkan.

Ada sesuatu yang hilang di sana. Tapi kami mengerti ide itu. Yesus mengasihi saya sehingga Ia harus mengasihi umat-Ku. Apa pun yang membahayakan saya atau orang saya adalah musuh dan Yesus memberikan kemenangan atas musuh … bukankah begitu?

Sekali lagi orang Amerika, pemenang dalam dua Perang Dunia dan beberapa lainnya, bersedia untuk percaya bahwa Tuhan ada di pihak mereka ketika mereka berperang "perang adil." Apa pun yang mungkin berarti … Beberapa orang Kristen mundur dari keadilan sebab-sebab Amerika di zaman kita. Ini bukan hal yang mudah untuk dibahas.

Tetapi kembalikan ke rumah, dan dengarkan dilema Kachin. Bagaimana jika anggota keluarga atau orang atau gereja Anda tiba-tiba diserang secara fisik. Sudahkah Anda mempertimbangkan apa langkah selanjutnya, atau apakah kita sudah berada di tanah yang damai begitu lama sehingga ini berada di luar pemahaman kita? Untuk membantu Anda memikirkannya, pastikan untuk berkonsultasi dengan Firman. Tapi lihat juga Negara Bagian Kachin. Reaksi usus untuk setiap pria sejati atau wanita adalah bertarung. Untuk berdiri dan melindungi apa yang menjadi milik Anda. Itu yang mereka lakukan. Dalam beberapa kasus mereka memenangkan perjuangan ini. Mayat di seluruh negeri bersaksi dengan fakta bahwa dalam beberapa kasus mereka tidak.

"Kami percaya Tuhan tidak akan meninggalkan kami," kata seorang Kachin. Pada akhirnya ini benar, bahkan di Korea Utara yang tampaknya ditinggalkan oleh Tuhan. Umat ​​Tuhan menemukan cara untuk bertahan hidup, menjadi makmur, untuk diatasi, meskipun tidak selalu seperti yang mereka kira.

Masalahnya kompleks. Tapi mari kita kembali ke istilah sederhana. Anda dan saya memiliki ratusan ribu saudara laki-laki dan perempuan di perbukitan Myanmar Timur Laut yang kehidupannya telah begitu lama di bawah standar sehingga standar menjadi suram. Perang. Pembunuhan. Memperkosa. Pengungsi. Kelaparan. Rasa sakit. Apa boleh buat?

C. Apa yang harus dilakukan?

Mulailah dengan doa. Meminta Tuhan untuk mengarahkan Anda kepada orang-orang yang berhubungan langsung dengan orang-orang Kachin. Temukan cara aman dan stabil untuk menyalurkan bantuan kepada orang-orang ini. Kemudian buat komitmen bahwa selama Tuhan memberikan kekuatan Anda akan terus menyalurkan uang itu. Beberapa, karena bantuan Anda, akan dapat memiliki atap yang kokoh di atas kepala mereka. Beberapa akan dapat memberitakan Injil, untuk membangun persekutuan orang percaya. Sebagian akan makan sedikit lebih baik, merawat anak-anak mereka sedikit lebih banyak. Hal-hal seperti yang Anda lakukan sepanjang waktu, mereka akan mampu melakukannya. Saya telah memulai doa saya. Beberapa pintu telah terbuka untuk saya. Saya tidak akan memberi Anda petunjuk apa pun agar Anda berpikir saya mewakili organisasi atau orang tertentu. Anda berdoa dan saya akan berdoa dan Tuhan akan memenuhi kebutuhan mereka sesuai dengan kekayaan-Nya dalam kemuliaan. Dan Dia kaya!